Новости
- Генетическую линию из древних захоронений Алтая проследили до современных кыргызстанцев
Руководитель исследовательской группы по изучению ДНК кыргызов в международной лаборатории FamilyTreeDNA, председатель общественного фонда «Древняя кочевая цивилизация» Кубан Чороев рассказ…
- Перевод рукописи «Ата-бабалар санжырасы» («Родословная предков») на русский язык (1 часть)
Перевод рукописи Курманалы Саржан угли (1915 г.). Первая часть (текст) из двух. Бисмилляхи-р-рахмани-р-рахаим (Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного) Алакчын, вышедший из Атпая, Говор…
- Катаганское побоище и этноним «Бо-ма»
С начала основания Бухарского ханства в 1500 году, во времена правления казахско-кыргызского бия Какназара, шейбанид Абдылда начал военный поход. Война оказалась долгой и переменчивой, побе…
- «Манас» эпосундагы Ажы бий жана Чапкылдык уруусу
«Манас» эпосундагы Ажы бий жана Чапкылдык уруусу. Улут – уруулардан куралат. Уруу урук-топтордон турат. Ошондуктан улутту түзгөн ар бир уруунун, урук-топтун тарыхы такталып, санжырасы жазы…
- Родословная человечества, тюрков, и кыргызов
Я собирал генеалогию кыргызов от Адам ата до Угуз хана, в этой генеалогии присутствуют исторические труды отца тюркологии Абу-л-гази Бахадур-хана — "Родословная древо тюрков", "Родословная …
- 751-жылдагы Талас салгылашына чейинки жана андан кийинки Орто Азия
Борбордук Азиядагы көчмөн түрк элдеринин бирдиктүү кагандыгы кулагандан кийин, 7-кылымда Орто Азия аймагы үч чоң дөөлөттүн талашында калган. 8-кылымдын башында батыштан Араб халифалыгынын а…
- Барпы апыздын төрт такылети
Барпы Алыкуловдун 140 жылдык мааракесине карата Барпы Алыкулов – улуу төкмө ырчы. Комузу жок төгүп айткан. Санат, ашыглык ырларынын устазы. Айтышып жеңдирбеген. Акынды угууга эл миңдеп агы…
- Первая победа на Алтае в эпосе «Манас»
Изгнанные из родных кыргызских земель Жакып (отец Манаса) и его сородичи жили на Алтае в соседстве с алтайскими и манчжурскими калмыками. Алтайские калмыки считали себя хозяевами и вели себ…
- Манаска чейинки Алтайдагы кыргыз
Айыл башы бай Жакып. «Манас» эпосу: Тукуму жок өтөм деп, Туяксыз кандай кетем деп ... Жака салып, тон кийип Жанымда болгон карам жок ... [1, 33-35-бб.] Ат байлаар адам болбосо Бакдөө…
- Түркистан(Туран) - түрк элдеринин алтын бешиги
Түркистан – «түрктөрдун жери» деген мааниде айтылган тарыхый-географиялык аймактын аталышы. Бул аталыш жергиликтүү калктын басымдуу бөлүгүн түркий элдер түзгөндөн улам келип чыккан. Скандин…
- Красный флаг Кыргыз журту
Празднование в честь рождения Манаса. В эпических строках описываются подобающий прием и добротная трапеза для тысячи приглашенных гостей с востока и запада (“Орто Азия, күн батыш”). Одни …
- Этапы развития государственности кочевых народов
Этапы развития государственности кочевых народов на примере Турции. Международный симпозиум истории тюркского права. 6-8 декабря 2023 г., г. Анкара, Турция. Современная Турция на пути ра…
- Грандиозная тризна в эпосе «Манас»
Эпическая тризна происходит в честь поминовения Кокотой хана в долине Каркыра. Она была одна из самых грандиозных международных общественно-политических мероприятий, в которой участвовали в…
- «Манас» эпосунун тарыхый орду жана заманбаптыгы
”Манас” эпосунун Сагымбай Орозбаковдун вариантында (Манас. I, II, III, IV китептер. Фрунзе: “Кыргызстан”, 1980, 1981, 1982, 1984) ‘журт’ жана ‘уруу’ деген этникалык түшүнүктөр активдүү колд…
- Кыргызы: навстречу вечности
От прозябания к собственной судьбе У каждого человека, как и у каждого народа, есть своя собственная судьба, исходящая из его сути, из его идентичности. Игнорирование своей сути приводит к…
- Токтогул ырчы, Асан Кайгы жана Жаныбек хандар
Орто кылымдык тарыхтан Токтогул ырчы, Асан Кайгы өңдүү айтылуу ойчул, акылман төкмө акындарды күчкө салып басынтып келген Жаныбек хан аттуулар кездешет. Жашап өткөн доору боюнча алгачкысы А…
- Акындар поэзиясы Чыгыш ренессансында (интегративдик тенденциялар)
«Дүйнөнүн синхрондуу тарыхы» таблицасы боюнча 925-1230-ж.ж. роман искусствосун, 1230-1455-ж.ж. готиканы камтыйт, ал эми ренессанс 1455-1577-жж. менен көрсөтүлөт. Бул хронология Европа өлкөл…
- Акындар поэзиясы орток түрк адабиятында (абалы)
Акындар поэзиясы илим, адабият жана көркөм өнөр катары кыргыз адабиятында өзүнүн татыктуу ордун таап, өзүнө тагылган зор милдет менен ишенимди аткарып келет. Кыргыз көркөм адабиятынын бул т…
- Кыргыз жазма поэзиясынын башаты
Кыргыз адабияты тарыхында жазма адабият XX кылымдын биринчи чейрегиндеги тунгуч «Эркин тоо» гезитинин биринчи саны менен байланыштырып келинген. Көрүнүктүү чыгыш таануучулар, илимпоздор “ру…
- Высший воинский титул в эпосе «Манас»
Титул Эр в исторических источниках и эпических произведениях. Так, «слово er является наиболее часто встречающимся в памятниках енисейской письменности обозначением мужчины, имевшего офици…
- Орхоно-енисейские надписи и эпос «Манас»
К 130-летию со времени дешифровки древнетюркского письма Из Маленькой надписи (Кичине жазуудан). Памятник Кюль-тегину (Күл тегин эстелиги). “(2) Тогуз огуз бектери, эли бу сөзүмдү назарлуу…
- Акыны-импровизаторы в эпосе «Манас»
К недели кыргызской традиционной музыки В эпосе «Манас» часто встречаются понятия акын (акын-импровизатор), ырчы (певец-импровизатор), жарчы (глашатай, бирюч). Быть в статусе певца-глашата…
- Айнура Тентиева: Нужно воспитывать бережное отношение к наследию
18 апреля - Международный день памятников и исторических мест / День всемирного наследия. Об объектах Кыргызстана, которые внесены в Список всемирного наследия рассказала Айнура Тентиева, …
- Молдо Нияздын «Санат дигарасттары» тарыхый-этнографиялык булак катары
Молдо Нияздын 200 жылдыгына карата Кыргыз элинин улуу акыны Молдо Нияздын “Санат дигарасттарынын” “Үч кол китебинде” Кокон хандыгы, кийинки орус оторчулук саясаты мезгилиндеги коомдук-саяс…
- «Жаңы таңнаама» (XI в.) о традициях, обычаях древних кыргызов
«Жаңы таңнаама» (XI в.) о традициях, обычаях древних кыргызов Автор: Асылбек Эшиев Исторический труд «Жаңы таңнаама» («Новая таннаама») (1060 г.) неизвестного китайского автора XI века пе…
- Островерхий войлочный головной убор
Высокие островерхие тюрбаны и остроконечные шапки. У Геродота (V в.): «Саки же (скифское племя) носили на головах высокие островерхие тюрбаны, плотные, так что стояли прямо. Они носили штан…
- 110-й свиток «Исторических записок» Сыма Чияна (145-? гг. до н.э.) в новой кыргызской редакции
«Тарыхый жазмалар» Сыма чиян (б з ч 145-?) жазган бул китеп ... б з ч 104-жылдан 91-жылга чейин аралыкта жазылып бүткөн. Жалпы 130 ором. Которгон: Мамбеттурду Мамбетакун [11, с. 3] «Ши Цзи…
- «Сказания о героях» и эпос «Манас»: мифологические, этнографические параллели, аналогии
В «Сказании о героях»: “Наконец, когда прошло уже в три раза больше положенного срока, у нее родился мальчик, такой большой и крепкий, что сразу же, с первого дня рождения, встал на ноги и…
- Более 70% памятников имеют охранные документы
Государственный список памятников истории и культуры Кыргызской Республики республиканского значения включает 583 объекта. О порядке охраны исторических и культурных памятников рассказывае…
- Согду облусундагы кыргыздар
Азыркы Тажик Республикасына караштуу Согди же мурдагы Ленинабад облусунун аймагында көптөгөн улуттар жашашкан. Алардын арасынан тажиктерден башка өзбектер, кыргыздар да өздөрүн жергиликтүү …
- Тең бөлгөндү теңирим сүйүптүр
Ыймандын жетимиш бутагы бар, анын бири - бул "кайрымдуулук кылуу" деген ыйман сезими. Кыргыз эли илгертен эле кайрымдуу эл болушкан. Жамааттык баам-сезимге ылайык, ар бир кыргыз өз үй-бүлөс…
- Эл өкүлүнө берилүүчү бата
Илгери элдин жүгүн көтөрөм деп, бийликке умтулган талапкерлерге кыраакы кишилер минтип бата беришчү экен: "Көөдөнүң толо боор болсун! Жонуң туташ жоор болсун! Кулагыңан шыбыр кетпесин! …
- Часть V. Созвездие Босого
Любовь Михайловна Ведутова — научный сотрудник Института истории, археологии и этнологии Национальной академии наук Кыргызской Республики, поделилась наблюдениями и гипотезами о культуре кы…
- Эпос «Манас»: теонимы Бар, Ак, Эге
Ко Дню эпоса «Манас» Эпос «Манас»: теонимы Бар, Ак, Эге Теоним Бар. В Ветхом Завете (1906) написано о сотворении мира Богом. Так, в тексте книги Бытия у пророка Моисея: «Въ начале Богъ с…
- Этническая структура коалиции Чингизхана
Кыргызские и алтайские маңгулы. В I главе «Сокровенного сказания монголов» (XIII в.) («Сокровенного») этноним монгол упоминается три раза (§ 3; § 52; § 57). Среди имен (антропонимов) 95 но…
- Елена Прекрасная, Лунная Айчурек, Лыбедь Киевская – тотемные сестры
Эпонимо-тотемическое понятие Лебедь (Ку, Куу, Хуу, Кыу, Куо, quw, kugu) часто встречается в мифологии, легендах, народных эпосах и летописях, и можно проследить их типологические параллели.…
- «Энеида» и «Манас»: параллели, аналогии
Поэма «Энеида» Вергилия (I в. до н.э.) посвящена жизни и подвигам мифического основателя римского государства – героя Энея. Эней - один из главных вождей сражавшихся с эллинами троянцев. О …
- «Илиада» и «Манас»: параллели, аналогии
В поэме «Илиада»: Не из-за храбрых троянцев я прибыл сюда, не с желаньем Им отомстить: предо мною троянцы ни в чём не повинны. Не отгоняли они моего табуна или стадо [2, с. 51]. Ахейски…
- Трансэпохальные теонимы, антропонимы
Теонимы, антропонимы Ki-en-gi(-r). Шумер от аккад. Šumerû. Главное, что слово шумер - это экзоним. Местное самоназвание (эндоним) “шумеров” Ki-en-gi(-r) (sag-gig-ga - «черноголовые»). Само…
- 1185 год. Половцы Западного (Дешт-и) Кыпчака
Дешт-и-Кыпчак делился на Восточный (от Алтая до Каспия) и Западный (от Каспия до Дуная) Кыпчак. Территория Западного Кыпчака известна в источниках под названием «Кыпчакская степь», «Половец…